Una conversación sobre el precio de las acelgas que te lleve a pensar, sin saber cómo, en el limpio color del cielo de una tarde de verano.

Un abrazo a tiempo, cuando sabemos que es necesario.

Una sonrisa superflua, que sabemos que se da porque sí, que no es necesaria, y precisamente por ello es más necesaria aún.

La capacidad de darse sin medidas. Darnos porque queremos darnos, porque así lo hemos elegido. Sin más razón que darse.

Vivir.

Escuchar jazz, soñar y reír.

Pasear por la ciudad.

Crear.

Apoltronarse en el sofá disfrutando de un buen libro y de una taza de café caliente.

Salir de juerga y beber tequila. Bromear con los camareros.

Escuchar.

Apostar por ser uno mismo.

Apostar por dejarse empapar por los demás.

Ser valiente.

Saber perdonar cuando el otro se equivoca.

Saber reconocer que uno se ha equivocado.

Usar el pasado como plataforma para saltar, no como refugio.

Elegir ilusionarse.

Mirar.

Torcerse un pie en una torpe emulación de las posturas del Kamasutra.

Discutir sin exaltarse. Tener en cuenta la opinión del otro.

Y, después, reconciliarse.

Disfrutar del momento.

Reconocer el miedo a pasarlo mal.

Despiporrarse viendo Humor Amarillo.

Temblar de emoción con Dostoievski.

Coger aquello que la vida nos da.

Hacer sencilla la belleza.

Sonreírse por dentro.

Tener un escalofrío.

Descubrir algo.

Sentir.

Resolver una ecuación de segundo grado.

Ser.

Amar.

Señores de Libertad Digital, ABC y otros medios liberales (o como quiera que se denominen ustedes a sí mismos, que yo con estas terminologías extrañas me pierdo) que me han enlazado estos días en mi lucha contra las agresiones televisadas en Generación Ni-Ni como forma de captar audiencia: les he juzgado mal.

Durante muchos años, me he dejado llevar por sus divertidas -por anacrónicas- secciones de Religión (católica, claro) en pleno siglo XXI y en una sociedad multicultural y teóricamente laica como la que hay hoy en día en España. He creído ver, por ejemplo, una ridiculización del lesbianismo y de las religiones no católicas en este titular de Religión (católica) en Libertad. También me pareció especialmente jocoso que el ABC prestara tanta atención al himno de la virgen de Regla dedicándole un artículo entero, pero debe ser que esta vida de urbanita me ha hecho perder el rumbo y la ligazón con la tierra. Mis disculpas por haberlos juzgado tan mal.

También me parecía especialmente llamativo que ustedes, medios de ideología liberal (en mi incultura declaro que no sé si eso significa respetar las decisiones libres de las personas) no tuvieran una sección tan importante como Religión para el feminismo, los derechos humanos, la ecología o la lucha contra la xenofobia. Pero claro, está visto que todos estos valores están presentes de manera transversal en sus periódicos y que sólo una zopenca como yo podía pasarlos por alto. No soy sutil.

Por ejemplo, aquí Antonio Burgos, al llamar batallón de modistillas a las ministras socialistas, no pretendía insultarlas ni menospreciarlas. En realidad, él se estaba acordando del Día de la Mujer Trabajadora, 8 de marzo, en el que cientos de mujeres murieron en una fábrica textil de Nueva York por tener la osadía de protestar por sus derechos. Era una referencia tan sofisticada y elegante que, sencillamente, se me escapó. No está hecha la miel para la boca del asno.

Tampoco había voluntad de vejación pública cuando Cristina Losada llamó malfollá a Bibiana Aído en su columna de opinión en Libertad Digital. Eso se llama licencia poética, pero yo, que soy muy burra, no lo sabía y me enfadé cuando vi semejante titular escrito, además, por una mujer. Soy tan mezquina como César Calderón, que es un conspiranoico y ve envidia melenil por todas partes. César exageró al intitular su artículo con un sensacionalista Periodismo capilar y cargar contra el director del ABC por el mero hecho de ser calvo. Vergüenza debería darle por crear tanta crispación inútil.

También creí ver racismo en la referencia a la manicura de los negros que Libertad Digital hizo en un vídeo muy difundido por Youtube, pero va a ser que soy una malfollá cualquiera. Pido disculpas por haberme mofado de este periodista en múltiples ocasiones a través de Twitter y Facebook (el ingenio o la mala leche no me dio para escribir un post en su momento).

Igualmente errónea fue mi interpretación acerca del titular sobre el mapa clitoridiano que financió en parte el ministerio de Igualdad. Que este tipo de estudios sirvan para revertir quirúrgicamente las consecuencias de una episiotomía mal hecha o una mutilación genital da lo mismo: el clítoris es un órgano inútil, que sólo sirve para dar placer y fomentar la perversión de las mujeres. En una época de crisis como la nuestra, el clítoris es un derroche intolerable de la naturaleza que deberíamos erradicar cuanto antes.

Como se ha podido ver hasta ahora, la defensa de los derechos humanos por parte de ABC y Libertad Digital se ha efectuado hasta ahora con especial arrojo y valentía. Estos periódicos no me han enlazado hasta ahora simplemente porque no me conocían, así que aquí les dejo algunos de mis artículos contra el machismo, la xenofobia y cualquier forma de opresión a los ciudadanos. Pueden ustedes citarme si quieren (aunque ya son algo antiguos):

• Sobre el derecho de las menores a elegir cómo será su vida en los próximos 20 años
• Sobre la banalización interesada y sistemática que se está practicando con el Día Internacional de la Mujer Trabajadora: uno y dos.
• Sobre el silenciamiento deliberado de los episodios de violencia racista que acontecen cada día
• Sobre la tiranía que la religión católica pretende instaurar en un Estado teóricamente laico y democrático
• Sobre la legitimación de la violencia contra las mujeres que han abortado

Los que dicen que estos medios aprovecharon mi carga contra La Sexta por ser un rival mediático no sólo se equivocan, sino que son tremendamente malintencionados. En las redacciones de ABC y Libertad Digital sólo laten buenos corazones católicos dispuestos a redimir a pecadores como yo. Y ahora que hemos descubierto que estamos de acuerdo con respecto a la lucha contra el machismo y la defensa de los derechos de las personas, espero que coincidamos en sucesivos artículos de denuncia.

Postdata

La Sexta ha pasado Generación Ni-Ni del horario primetime a los domingos a medianoche, cuando se anuncian los alargadores de pene. En La Sexta no se han limitado a escurrir el bulto. Ellos son tan sofisticados como los medios liberales, sus acciones son más drásticas de lo que parece, pero la gente vulgar como yo es incapaz de percibir su dureza. Gracias a La Sexta por su enorme valentía a la hora de resolver el asunto.

Pido disculpas a todos por mis ingenuos prejuicios.

Carta abierta a Emilio Aragón

Estimado Emilio:

Somos muchos los espectadores que disfrutamos con los magníficos programas de La Sexta, las series, los informativos y las retransmisiones deportivas que ofrece la cadena. También somos muchos los que nos sentimos reconfortados por la casi total ausencia de telebasura en la cadena. Casi. Porque en La Sexta resalta una chocante excepción: Generación Ni-Ni. Especialmente vergonzante si tenemos en cuenta que la denuncia de la telebasura ha convertido a Sé lo que hicisteis en el programa más emblemático y premiado, junto con Buenafuente y El Intermedio, de la cadena.

Tengo que decirle, señor Aragón, que aunque usted me cae muy simpático, ya no me apetece tanto ver La Sexta como antes. De hecho, me asquea la connivencia de su cadena con la violencia de género (si sirve para subir audiencias). Me asquea tanto que creo que no volveré a sintonizar La Sexta hasta que ustedes retiren definitivamente Generación Ni-Ni de su parrilla y hagan todo lo posible para que ningún delito quede impune (porque lo que hemos visto aquí es un delito de agresión sexual punible con entre 4 y 15 años de cárcel). ¿Qué será lo siguiente, don Emilio? ¿Violaciones en directo para retransmitir después la psicoterapia del agresor? Le recuerdo que, conforme al Código Penal vigente en España, la retransmisión de imágenes como esta puede interpretarse como una incitación a la Violencia de Género. Y no, ante los graves sucesos de los que todos hemos sido testigos no cabe una condescendiente charla de unos minutos ante las cámaras. Esto no es como aparcar el coche en doble fila.

Espero de verdad que la cordura vuelva a La Sexta. Mientras tanto, dedicaré mi ocio a ver otros canales o leer algo, que tampoco está mal.

Atentamente, una espectadora.

Actualización

No sólo denuncia la situación Mercedes García Arán, catedrática de Derecho Penal, en cuyo artículo explicaba los posibles delitos en los que podrían estar incurriendo los agresores. El Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC) y el Consell de la Joventut de Barcelona (CJB) también solicitaron, antes de emitirse la agresión, que se retirara este programa debido a la manera en que denigraba a los jóvenes. No he podido ponerme en contacto todavía con las personas que figuran al final de la petición. Imagino que su postura será ahora más tajante si cabe.

A raíz de los comentarios aparecidos en Menéame

Yo no tengo usuario de Menéame, pero como la noticia ha aparecido y se ha dicho que la noticia es sensacionalista ("si ni consientes, ni encubres, denúnciala en un juzgado") he decidido darme de alta en el agregador para poder responder a los comentarios. Aun así, al parecer todavía no puedo comentar (por lo visto el sistema deja pasar unas horas antes de habilitar esta opción). Así que desde aquí contesto a todos que yo no soy de las que se quedan con brazos cruzados. ¿Vosotros sí?

Podéis entrar en http://redlaica.org, una asociación de ámbito estatal que ya ha sido dada de alta en el Ministerio del Interior y está pendiente de que el proceso burocrático de creación se complete hoy mismo. Nuestra primera tarea será denunciar al arzobispo de Granada por unas declaraciones en las que legitimaba la violencia física contra las mujeres. Y la segunda acción será ejercer presión mediática para que el delito de agresión sexual cometido ante los ojos de todos no quede impune. Me gustaría saber si los que pedíais acción contra este tipo de violencia contribuiréis económicamente cuando llegue el momento (los juicios de este tipo no son baratos) y si algún abogado presente puede confirmar algo que me dijo una persona anoche: que estos delitos son privados o, como este, semipúblicos y sólo se pueden denunciar a instancia de parte.

Es muy fácil tachar de sensacionalista una noticia que es de denuncia. Ahora yo os paso el testigo a vosotros: ¿estáis realmente dispuestos a denunciar? Porque os aseguro que, si puedo, no dudaré en hacerlo.

Vídeo en Youtube retirado por la sexta

Después de que Bainet Producciones solicitara la retirada de este vídeo de Youtube, en este blog han hecho una reedición cortando y pegando partes del mismo, pero a mi juicio las imágenes en este segundo vídeo son menos duras que en el montaje original. La primera vez que vi la agresión, al estar editada con planos continuos y casi sin cortes, esos instantes en los que Yanira permanecía bajo el dominio de sus agresores se me hicieron eternos. Aquí han cortado los planos y los han contrapuestos, modificando así el montaje y pareciendo que la agresión no es tan larga. No obstante, os dejo el enlace, que una persona ha puesto en los comentarios:

Vídeo en Chueca Digital

Mi vida de escritor no sería como es si no se apoyase en un fondo moral inalterable. Ética y estética se han dado la mano en todos los aspectos de mi vida.

Miguel Delibes

Nos ha dejado su lenguaje medido, austero, preciso como una punzada de dolor, perenne como los primeros recuerdos. Nos ha dejado la honestidad con que se acercaba a las historias, ese poner al hombre en un paisaje, en un contexto, y dotarlo de un sentido. Delibes no creaba historias: las contaba.

Cuando reproduje este poema de León Felipe en mi blog no sabía que un par de días después acabaría citándolo para hablar de este cronista de historias mínimas. Delibes era tan humilde que se juzgaba a sí mismo como una de esas pequeñas piedras que se pegan a las suelas del zapato; durante una entrevista, contestó que el suyo sería un retrato frío, aburrido, impersonal cuando el periodista le pidió que se describiera a sí mismo. Creo que su respuesta no fue impostada y que realmente creía, erróneamente, que él mismo era una persona aburrida. A Miguel Delibes siempre le interesaron mucho más los otros. Por eso es necesario.

Así es mi vida,
piedra,
como tú. Como tú,
piedra pequeña;
como tú,
piedra ligera;
como tú,
canto que ruedas
por las calzadas
y por las veredas;
como tú,
guijarro humilde de las carreteras;
como tú,
que en días de tormenta
te hundes
en el cieno de la tierra
y luego
centelleas
bajo los cascos
y bajo las ruedas;
como tú, que no has servido
para ser ni piedra
de una lonja,
ni piedra de una audiencia,
ni piedra de un palacio,
ni piedra de una iglesia;
como tú,
piedra aventurera;
como tú,
que tal vez estás hecha
sólo para una honda,
piedra pequeña
y
ligera...

León Felipe

El origen del Día de la Mujer Trabajadora, tal y como se celebra hoy, es un tanto confuso debido, en parte, a que las mujeres nunca han sido un objeto de estudio prioritario para los investigadores (que se lo digan a la responsable del estudio sobre el mapa de inervación del clítoris) y también a que desde determinados sectores políticos se ha jugado mucho a confundir sobre la cronología de los hechos que dieron origen a esta celebración. La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían; pero las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.

Desde este blog, y con la escasa información que aportan Google y la Wikipedia (no tengo tiempo para hacer una investigación más exhaustiva), se intentará una cronología del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, mostrando cómo surgió y cómo ha ido cambiando su celebración a lo largo del tiempo:

Actualización: Chelucana me chiva que el Ayuntamiento de Madrid tiene programados, también para esos días, unos cursos que llevan el jugoso título Las mujeres no pierden el hilo. Sí, no han leído mal: talleres de costura para mujeres. Específicamente para ellas. Y en un centro cultural llamado, por más señas, María Zambrano. Respiro aliviada al saber que nuestros políticos están ahí para que ninguna tradición se pierda, por odiosa y discriminatoria que sea.

Nota para despistados: encuentra las 7 diferencias con este artículo de El Mundo.

TVE emite una serie de dibujos animados con un fuerte contenido antiflagelatorio

"Las flagelaciones no son justas, obligan a luchar a la prostituta aunque ella no quiera hacerlo. Ella no quiere hacer daño al matador, ellos son muchos e Irma está ahí sola, es una prostituta pacífica". Estas palabras, que parecen sacadas de un manual antiflagelación, son de un capítulo de la serie de dibujos animados 'Vipo, las aventuras del perro volador' que Televisión Española emitió el pasado domingo en La 1, en horario infantil y dirigido a niños entre 3 y 5 años, según www.clubsdecarretera.com.

En el citado capítulo, con un claro mensaje antitaurino destinado a los más pequeños, se ridiculiza durante 11 minutos la figura del flagelador y se humaniza a la prostituta.

El episodio arranca cuando la cigüeña Henry explica al perro Vipo y a la gata Betty en qué consiste una flagelación de prostitutas, que están a punto de presenciar: "Es un enfrentamiento entre un hombre y una prostituta. El hombre se llama matador y el enfrentamiento, flagelación. Se cuenta que hace mucho tiempo España estaba plagada de prostitutas salvajes que ofrecían sus servicios al aire libre y la gente tenía que combatirlas para salvarse. Se ha convertido en una tradición, algunas veces hasta el Rey de España acude para verlas morir a latigazos. Recordad, nosotros vamos con la prostituta".

Ya en la plaza, los tres animales se burlan de 'Fernando, el matador': "Parece que tiene que ser muy valiente para enfrentarse a una prostituta con piernas tan fuertes que podría estrangularle.... ¡Pero mirad debajo del capote! ¡Tiene un enorme látigo!'. Tras ello, comienzan a dialogar con 'Irma la Dulce', que rehuye la pelea porque "yo no quiero enfrentarme a nadie. Nunca me peleo, estáis muy equivocados, las flagelaciones sólo son en la tele". Curiosamente, TVE lleva sin emitir una flagelación de toros en directo - aferrándose a los horarios de protección infantil - desde el año 2406.

Durante el resto del capítulo, los tres protagonistas comienzan a lanzar consignas antiflagelación: "Esto no es justo, obligan a Irma a luchar aunque ella no quiera hacerlo. ¿Ha terminado ya la pelea? No, esto no está nada bien, ellos son muchos e Irma está ahí sola. No quiere hacer daño al matador, a pesar de que él la está provocando y de la extraordinaria fuerza de su musculatura pélvica. Es una prostituta muy pacífica, esto es demasiado".

Vipo, Henry y Betty deciden tomar 'cartas en el asunto' y se lanzan al ruedo para agredir a los que simulan ser dilderos - que se encargan de insertar vibradores en la vagina de la prostituta para mitigar el dolor de los latigazos - logrando tirar al suelo a Fernando, el flagelador, bajo el clamor del público. El mensaje, claro: "Lo conseguiste Irma, hoy tú eres la triunfadora".

Con esta emisión, TVE vuelve a ponerse en el 'ojo del huracán', en lo que respecta a la industria de la flagelación de prostitutas. A comienzos de este mes Santiago González, nuevo director de la cadena, llegó a decir que "la relación del ente público con la flagelación es real, no es inventada. Nuestro compromiso va a continuar con los aficionados, todo aquello que sea noticia lo vamos a seguir tratando" si bien descartaba volver a retransmitir flagelaciones. Días después, TVE emitía un capítulo de dibujos animados con mensajes antiflagelación.

Bonifacio González, indignado con TVE

El presidente de la Asociación de Empresarios de la Flagelación (AEF) se lamentó esta mañana de la desafortunada emisión de este capítulo por parte de TVE. "Quieren acabar con la cultura de la flagelación", comentaba a un reportero de EFE. "Las prostitutas de los clubs de carretera son una raza única en el mundo, conseguida después de siglos de manipulación genética y selección de ejemplares. Acabar con la Fiesta Nacional aniquilaría esta raza que sólo sirve para copular con los clientes y morir en la plaza a latigazos, contempladas por miles de admiradores."

Pero Bonifacio González no se refirió únicamente a los esfuerzos de la industria biotecnológica para conseguir prostitutas idóneas tanto para su vida en el club de alterne como su muerte en la plaza. Habló también del carácter único de la Fiesta Nacional, que la convierte en una cultura que preservar: "No es nada fácil criar a una prostituta desde que nace. Antes de que cumplan dos años, hay que averiguar si sirven o no para la Fiesta, porque las de carácter rebelde quedan automáticamente descartadas. Hay que enseñarlas a moverse elegantemente, a sonreír y a practicar felaciones con éxito. Más adelante, sólo las más refinadas lograrán morir en la plaza."

Bonifacio González terminó reivindicando la figura del flagelador como un modelo a seguir por los niños: "El flagelador no es un poeta, ni un bailarín, ni un guerrero. Es mucho más. La preparación del flagelador es exigente y disciplinada y su arte completamente único. Es una gozada ver a estrellas como Jesulín de Castelldefels dominar la técnica y propinar una cadena de tirabuzones y reveses con el látigo como sólo él sabe a la prostituta. Debemos luchar para que la flagelación no deje de ser la Fiesta que une a todos los españoles".

Vivo en un lugar que muchos consideran privilegiado: un pueblo situado en el noroeste de Madrid, con abundante terreno protegido por su riqueza natural y con una población, según dicen las estadísticas, de una renta per capita elevada. Ese lugar se llama Las Rozas de Madrid.

Sin embargo, poca gente recuerda que el propio concepto de renta per capita implica la idea de media matemática y que, por lo tanto, puede haber muchas personas por encima y por debajo de esa media. En Las Rozas las desigualdades no son pequeñas y sólo hace falta darse una vuelta por el centro del pueblo para comprobarlo. No es infrecuente ver a parejas de inmigrantes que pasean por la calle Real al caer la tarde: ellas limpian en los chalés del norte y ellos trabajan como jardineros. El pueblo por el que pasean también es de ellos, ellos han ayudado a construirlo y han enriquecido a personas como Fidel San Román juntando ladrillos en sus fastuosas urbanizaciones. Pero las políticas municipales no contribuyen precisamente a limar las desigualdades o a garantizar para todos las mismas oportunidades. Para muestra, algunas de las propuestas que fueron debatidas y seriamente tomadas en cuenta durante la reunión del Consejo de la Mujer de Las Rozas para la celebración del Día de la Mujer Trabajadora:

Cristina González, la representante de IU en dicha reunión y redactora del documento que se cita aquí, recogió algunos aspectos interesantes más: por ejemplo comenta que una paraguaya, miembro de la asociación "Mujeres por la democracia", llamó indígenas a los inmigrantes. También indica que Amnistía internacional, PSOE o Izquierda Unida esbozaron algunas propuestas relevantes para conmemorar el 8 de marzo, pero dichas propuestas fueron ignoradas sin discusiones casi en su totalidad.

Y he aquí por qué me avergüenza admitir que vivo en Pijolandia. Me atormenta preguntarme qué clase de educación le estoy dando a mi perro al permitirle vivir en semejante vecindario; tan sólo espero que mi querido chucho no se convierta en un mequetrefe con pedigrí a la primera de cambio.

Don Javier Martínez, arzobispo de Granada, en una reciente homilía comparó la Ley del Aborto, votada mayoritariamente por el Parlamento español, con los crímenes de Hitler manifestando que si la mujer aborta, el varón puede abusar de ella.

Un grupo de ciudadanas y ciudadanos creamos en la tarde de ayer el grupo Que la justicia actúe contra el Arzobispo de Granada en la red social Facebook, ya que según nuestro punto de vista, sus palabras pueden constituir un delito al incitar y justificar la violencia de género. Recordemos que en nuestro país se condenó, con una pena de quince meses de prisión, al imán de Fuengirola (Málaga), por defender posiciones similares.

En el grupo se han incorporado artículos publicados en la prensa nacional así como la homilía íntegra descargada en formato pdf de la página oficial del Arzobispado de Granada.

No han pasado aún veinticuatro horas desde la creación del grupo y nos acercamos ya a las 3.000 personas 10.000 personas que formamos parte del mismo, expresando con libertad y transparencia nuestras opiniones sobre el tema.

En la mañana de hoy se ha procedido a enviar escritos individuales por parte de algun@s de los integrantes del grupo al Ministerio de Igualdad, asociaciones ciudadanas, partidos políticos, Conferencia Episcopal… para que se manifiesten sobre las palabras pronunciadas, pidiendo la intervención de la Fiscalía por si las mismas onstituyen un delito.

La violencia de género es una lacra social que se cobra muchas más vidas que el terrorismo. No podemos permitir que nadie, y menos si lo hace desde una tribuna pública o un púlpito, pueda contribuir con sus palabras a su propagación y justificación.

Entendemos que la ley debe ser igual para todas y todos, seas cristian@, musulmán/a, agnóstic@ o ate@, te escondas tras un pasamontañas, una sotana o un despacho institucional.

Si los poderes públicos silencian estas situaciones, las ciudadanas y ciudadanos debemos pasar de la indignación a la denuncia y a la acción para que nuestras libertades y leyes no se devalúen por la dejadez de los que tienen que velar por su cumplimiento.

Grupo en Facebook Que la justicia actúe contra el Arzobispo de Granada

http://www.facebook.com/group.php?gid=268613790820

También pueden leer este manifiesto en los siguientes blogs:

1. Rubén Caravaca, administrador del grupo en Facebook
2. El blog de Piezas
3. El blog de Pleguezuelo
4. El blog de Juan José Santano
5. Puñaíto de alfileres
6. Un racó perdut
7. El rincón de Chuscartes
8. Cenicienta en el país de las maravillas
9. Voces de mujer
10. Ni con NH3
11. Cosas de la vida
12. Planeta Educativo
13. La mosca cojonera
14. Criando cuervos
15. Dispepsia aguda (clasificado para adultos)
16. Digresiones 3.0
17. Diario de un internauta
18. Yo no estuve allí
19. Rebelión
20. El jardín de Bomarzo
21. Partiendo la pana
22. Buenas noches y buena suerte
23. África Lorente
24. Rompiendo el silencio
25. Jóvenes Gays Progresistas
26. Emelina Fernández
27. La media hostia
28. Nueva Tribuna
29. Periodismo + Derechos Humanos
30. Sexismo publicitario
31. Partido Comunista del Pueblo Andaluz de Granada
32. Crónicas de Lanzarote
33. Periódico El Plural
34. Paralelo 36
35. El blog de Jorge
36. Adierazi
37. Turismo y género
38. A sueldo de Moscú
39. Ibasque
40. Diario de la Sierra
41. Crónica de Aragón
42. ¿Tertuliamos?

La cosa no acaba aquí

Aquí hay un listado de cosas que puedes hacer para colaborar en las acciones legales contra el arzobispo.

El primer significado que la Real Academia de la Lengua otorga al vocablo blasfemia es, literalmente, Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos. El segundo significado, citado a continuación, es mucho más vago y se limita a recoger que la blasfemia es, simplemente, cualquier palabra gravemente injuriosa contra alguien. En la wikipedia se nos ilustra sobre la historia del término para comentarnos lo siguiente:

Blasfemar (del griego blaptein, "injuriar", y pheme, "reputación") etimológicamente significa grave irreverencia hacia alguien o algo digno de estima. Pero en su uso estricto y generalmente aceptado se refiere a una ofensa a un dios.

Es decir, la blasfemia sólo adquiere sentido cuando insultamos a un dios o personalidad sagrada. Abundando más en la naturaleza de la blasfemia, puede decirse lo que diferencia a la blasfemia de un vulgar insulto es que la primera necesita hacerse contra un ser cuya existencia no ha sido probada, mientras que el segundo sí se ejercita contra seres humanos reales. Por eso, las personas que primero pidieron respeto para un ser imaginario y luego me llamaron filorracista, puta, "motherfucker" (supongo que la traducción más ajustada al español sería "cabrón"), asshole, enrabietada y demás calificativos de dudoso gusto no estaban cometiendo un acto de blasfemia, sino que me estaban insultando. Hasta donde yo sé y sin ser experta jurista, tanto en Irlanda como en España (aquí existe ese mismo delito, eufemísticamente llamado ofensa al sentimiento religioso) la blasfemia es un delito, pero no el insulto.

Sí, habéis leído bien. Ofender a un ser cuya existencia nadie ha probado es un delito.

Ahora si queréis podemos argumentar la existencia o inexistencia de cualquier dios (debate estéril y aburrido donde los haya, perfecto para escolásticos con mucho tiempo libre), pero lo cierto es que los dioses gozan de una protección especial de la que carecen personas reales como políticos, cantantes o cualquier hijo de vecino en general. ¿Por qué hay que proteger específicamente de los insultos a la religión y no, por ejemplo, al equipo de fútbol de Albacete? ¿Qué tiene de especial ese dios patriarcal y vengativo que nos hemos inventado para andar preocupados todo el día por si podríamos ofenderle?

También querría recordarle sólo un par de cosas al que me llamó filorracista por dar difusión a la caricatura de Mahoma con una bomba:

1. Ningún árabe debería estar obligado a profesar la fe musulmana por el mero hecho de pertenecer a esa etnia. Y si se le obliga a ello, la denuncia de ese hecho no es racista: es una lucha para derribar una teocracia.
2. Cuando fui avisada desde Twibbon que la imagen de Mahoma había sido reportada como ofensiva, la cambié inmediatamente por un Ratzinger-bomba, sólo para probar que la estupidez no entiende de movimientos religiosos, como ya expliqué en mi post anterior. ¿Pertenecen Ratzinger y Mahoma a la misma etnia?

¿Por qué las personas que criticaron la caricatura de Mahoma se olvidaron al mismo tiempo de reprobar con el mismo ímpetu el intento de asesinato a su dibujante? Y recordemos que, además, no era la primera vez que lo intentaban. Kurt Westergaard vive permanentemente amenazado de muerte desde hace años por un dibujo del que lo peor que puede decirse es que no es de muy buen gusto. Tal vez deberíamos crear una religión que considerara un dios a Kurt Westegaard. Quizás así podría salir de su casa a comprar el pan sin preguntarse si alguien va a encañonarle por el camino.